المسامحة والتحرر

مقدمة: المسامحة ليست ضعفاً بل قوة

كثيرٌ من الناس يظنّون أنّ المسامحة ضعف، وأنّ من سامح من ظلمه فقد استسلم واعترف بالهزيمة. لكنّ الحقيقة العكس تماماً: المسامحة من أعظم أفعال القوة الداخلية لأنّها تتطلّب شجاعة أكبر من الانتقام. فالانتقام ردّ فعل غريزي لا يحتاج إلى جهد نفسي، أما المسامحة فهي قرار واعٍ يتطلّب نضجاً وعمقاً روحياً وإيماناً بأنّ الله أعدل من أن يُضيع حقّاً.

والإسلام جعل المسامحة من أعظم الأخلاق وأرفعها. قال تعالى: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ (النور: 22). هذه الآية نزلت في حقّ أبي بكر الصديق حين حلف ألّا يُنفق على ابن خاله مِسطَح بن أُثاثة بعد أن شارك في حادثة الإفك — وهي من أشدّ ما تعرّض له بيت النبي ﷺ. فأنزل الله هذه الآية فقال أبو بكر: «بلى والله إنّي أحبّ أن يغفر الله لي» فأعاد النفقة وسامح. فانظر كيف ربط الله بين مغفرتك للناس ومغفرته لك.

ما المسامحة الحقيقية وما ليست كذلك

المسامحة الحقيقية ليست نسيان ما حدث. فالذاكرة نعمة من الله تحميك من تكرار الأخطاء. المسامحة تعني تغيير علاقتك بالذكرى — فبدلاً من أن تُثير فيك ألماً حاداً وغضباً ملتهباً كل مرة تتذكّر فيها ما حدث، تصبح درساً تعلّمته وتجاوزته. والمسامحة ليست إعادة الثقة تلقائياً. فقد تُسامح شخصاً على خيانته لكن لا تثق به مرة أخرى، وهذا منطقي وصحي.

والمسامحة ليست تبريراً للظلم. يمكنك أن تسامح وأنت تعترف بأنّ ما حدث كان ظلماً وخطأً. فالمسامحة ليست حكماً أخلاقياً على الفعل بل هي قرار شخصي بتحرير قلبك. وابن تيمية أوضح أنّ العفو المحمود هو ما كان عن قدرة لا عن عجز، أي أن تملك القدرة على الانتقام لكنك تختار العفو طلباً لرضا الله. هذا هو العفو الذي رفعه الله إلى مرتبة الإحسان في الآية: ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.

لماذا المسامحة ضرورية للتعافي

الحقد والغضب المزمن يُشبهان حمل صخرة ثقيلة على ظهرك أينما ذهبت — يُرهقانك أكثر مما يُؤذيان من تحقد عليه. والدراسات العلمية أثبتت أنّ الحقد المزمن يرفع ضغط الدم ويُضعف المناعة ويُسبّب اضطرابات النوم والقلق المستمر. بينما المسامحة تُخفض هرمونات التوتر وتُحسّن صحة القلب وتُعزّز الصحة النفسية.

وابن القيم تحدّث عن ذلك بعمق في «مدارج السالكين» حين قال إنّ الحقد سجن يُقيّد القلب ويمنعه من التحليق. فالقلب المملوء بالحقد لا يستطيع أن يمتلئ بالحب والسكينة والرضا. والمسامحة هي مفتاح هذا السجن — تُحرّر قلبك من قيود الماضي وتُتيح له أن يتنفّس من جديد. ولذلك قال بعض الحكماء: «المسامحة هي أن تُطلق سراح السجين ثم تكتشف أنّ السجين كنت أنت».

والنبي ﷺ ضرب أعظم الأمثلة في المسامحة يوم فتح مكة حين عفا عن أهل قريش الذين آذوه وطردوه وحاربوه سنوات طويلة. قال لهم: «اذهبوا فأنتم الطلقاء». وابن إسحاق روى أنّ النبي ﷺ عفا حتى عن هند بنت عتبة التي مثّلت بجسد عمّه حمزة. هذا العفو هو ذروة القوة لا ذروة الضعف، لأنّه صدر من موقع القدرة الكاملة على الانتقام.

خطوات عملية نحو المسامحة

الخطوة الأولى: اعترف بألمك كاملاً. لا تقفز إلى المسامحة قبل أن تعترف بحجم الجرح. أنكِر ألمك لن يُشفيه بل سيدفنه ليعود أقوى لاحقاً. اكتب ما حدث وما شعرت به بكل صراحة — ليس لإرساله لأحد بل لإخراجه من صدرك. وابن القيم قال إنّ أول خطوة في علاج أي داء هو الاعتراف بوجوده.

الخطوة الثانية: افصل بين الشخص والفعل. حاول أن تفهم — دون تبرير — الظروف التي دفعت الآخر لما فعل. هذا لا يعني أنّ ما فعله صحيح، لكنه يُساعدك على رؤية الصورة الكاملة بدلاً من الحكم من زاوية الألم فقط. والإمام الغزالي أشار إلى أنّ فهم دوافع الآخر يُسهّل العفو عنه لأنّك تُدرك أنّ كل إنسان يتصرف من واقع جراحه وقصوره.

الخطوة الثالثة: اتخذ قرار المسامحة بوعي. المسامحة قرار لا شعور. قد لا تشعر بالمسامحة فوراً لكنك تختارها. قل لنفسك: أختار أن أُحرّر قلبي من هذا الحقد طاعة لله وحباً لنفسي. واستعن بالله في هذا القرار فهو أمر ليس سهلاً لكنه ممكن بعونه.

الخطوة الرابعة: ادعُ لمن ظلمك. وهذه من أصعب الخطوات لكنّها من أكثرها تأثيراً. وقد ورد عن بعض السلف أنّهم كانوا إذا أرادوا التخلّص من الحقد على أحد دعَوا له حتى يزول ما في قلوبهم. والدعاء لمن ظلمك لا يعني أنّك تُحبّه بل يعني أنّك ارتقيت فوق ألمك واخترت الطريق الأعلى.

مسامحة النفس: الباب المنسيّ

كثير من الناس ينجحون في مسامحة الآخرين لكنهم يفشلون في مسامحة أنفسهم. يحملون ثقل الذنب والندم على أخطائهم في العلاقة ويُعاقبون أنفسهم مراراً وتكراراً. «لماذا لم أكن أفضل؟» «لماذا سمحت بذلك؟» «أنا لا أستحق السعادة بعد ما فعلت». هذه الأفكار سامّة ومدمّرة وتمنع التعافي الحقيقي.

والإسلام يفتح باب الأمل واسعاً لكل مذنب تائب. قال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ (الزمر: 53). إذا كان الله يغفر الذنوب جميعاً فمن أنت حتى لا تغفر لنفسك؟ وابن القيم قال إنّ الذنب إذا أعقبه ندم وتوبة صادقة صار سبباً للرفعة عند الله، لأنّ الانكسار والعودة إلى الله من أحبّ الأعمال إليه.

ومن خطوات مسامحة النفس: اعترف بخطئك بصدق ثم استغفر الله، وتُب توبة حقيقية بالندم والعزم على عدم العودة، ثم اقبل أنّك إنسان غير كامل وأنّ الخطأ جزء من التجربة البشرية. لا تُعاقب نفسك بأكثر مما تستحق ولا تحرم نفسك من السعادة بسبب خطأ ماضٍ. والنبي ﷺ قال: «كل بني آدم خطّاء وخير الخطّائين التوّابون» (رواه الترمذي).

التحرّر من سجن الماضي

المسامحة ليست نهاية الرحلة بل هي بداية التحرّر الحقيقي من قيود الماضي. حين تُسامح تشعر كأنّ حملاً ثقيلاً سقط عن كتفيك، وتجد نفسك تتنفّس بعمق للمرة الأولى منذ زمن. الماضي لا يتغيّر لكن علاقتك به تتغيّر — فبدلاً من أن يكون سجناً يُقيّدك يصبح دروساً تُنير طريقك.

والتحرّر من الماضي يحتاج أيضاً إلى التخلّص من التوقعات. توقّف عن انتظار اعتذار قد لا يأتي أبداً، وتوقّف عن الأمل في أن يعترف الآخر بخطئه. حريتك لا تتوقف على ما يفعله الآخرون. وابن حزم قال في «الأخلاق والسير» إنّ من ربط سعادته بتصرفات الآخرين فقد جعل نفسه أسيراً لهم، أما من جعل سعادته في رضا الله فقد حرّر نفسه من كل قيد.

خاتمة: سامح لتتحرّر

المسامحة رحلة لا تحدث بين عشية وضحاها. قد تحتاج أياماً أو أسابيع أو شهوراً، وقد تتراجع أحياناً ثم تعود. وهذا كله طبيعي. المهمّ أن تبقى على الطريق ولو بخطوات صغيرة. واستعن بالله واطلب منه أن يُطهّر قلبك من الحقد وأن يملأه بالسلام. قال تعالى: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا﴾ (الحشر: 10).

وتذكّر أنّ المسامحة هدية تُقدّمها لنفسك قبل أن تكون هدية للآخر. أنت تستحق أن تعيش بسلام داخلي، وتستحق أن يتحرّر قلبك من ثقل الغضب والحقد. سامح لتتحرّر، واعفُ لتُعافى، واصفح ليُحبّك الله. فما زاد الله عبداً بعفو إلا عزّاً، ومن تواضع لله رفعه. واجعل المسامحة عادة لا استثناءً، لأنّ القلب الذي يتعوّد العفو يصبح أقوى وأجمل وأقرب إلى الله.