الاستعداد المادي والعملي للزواج

مقدمة: الزواج مشروع حياة لا حفلة ليلة

من أكثر الأخطاء شيوعاً في مجتمعاتنا المعاصرة أن يُختزل الاستعداد للزواج في تجهيز حفل الزفاف وشراء الأثاث والذهب، بينما يُهمل التخطيط الحقيقي لما بعد ليلة العرس. فالزواج ليس حفلة تنتهي عند منتصف الليل، بل هو مشروع عمر يحتاج إلى تخطيط مالي حكيم واستعداد عملي متكامل يضمن الاستقرار والاستمرار. وقد علّمنا ديننا الحنيف أن البركة ليست في كثرة المال والإنفاق، بل في حسن التدبير والقناعة والتوكل على الله.

إن التخطيط المالي الذكي قبل الزواج ليس بخلاً ولا تقتيراً، بل هو حكمة شرعية وعقلية تحمي الأسرة الناشئة من الضغوط المادية التي تُعدّ من أبرز أسباب الخلافات الزوجية في العالم كله. وتشير الدراسات الاجتماعية إلى أن نسبة كبيرة من المشكلات بين الأزواج في السنوات الأولى ترتبط ارتباطاً مباشراً بالأمور المالية وسوء التخطيط لها. ولذلك كان من الأهمية بمكان أن يتسلّح كل مقبل على الزواج بوعي مالي كافٍ وتخطيط واقعي لبداية حياته الجديدة.

وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم واضحاً في هذا الباب، فقد حثّ على التيسير في كل ما يتعلق بالزواج: تيسير المهر، وتيسير الوليمة، وتيسير التجهيز. لأن المقصد الأسمى من الزواج هو بناء أسرة مستقرة تعبد الله وتعمر الأرض، وليس إرهاق الشاب والفتاة بديون وتكاليف تثقل كاهلهما لسنوات طويلة قبل أن يبدآ حياتهما الحقيقية معاً.

المهر المعقول: تيسير لا تعسير

المهر في الإسلام حقّ شرعي للمرأة وتكريم لها ورمز لجدية الرجل في طلب الارتباط بها. لكنه ليس ثمناً لها ولا مقياساً لقيمتها، والمغالاة فيه آفة اجتماعية حذّر منها النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث عديدة واضحة الدلالة. فقد ربط عليه الصلاة والسلام بين يسر المهر وبركة الزواج ربطاً مباشراً لا لبس فيه.

هذا الحديث الشريف يضع قاعدة ذهبية في فقه الزواج: كلما كانت تكاليف الزواج أيسر كانت البركة أعظم. والبركة هنا تشمل بركة المال والوقت والعلاقة والذرية. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً: «خير الصداق أيسره» (رواه الحاكم وصححه). وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر: «ألا لا تغالوا في صُدُق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم». وهذا القول من عمر يقطع الحجّة على من يظن أن غلاء المهر دليل على تقدير المرأة، فلو كان كذلك لكان النبي صلى الله عليه وسلم أولى الناس بذلك.

والمتأمل في واقع مجتمعاتنا يجد أن المغالاة في المهور أصبحت من أخطر العوائق أمام زواج الشباب، حتى صار كثير منهم يؤجلون الزواج سنوات طويلة لتوفير مبالغ ضخمة لا طاقة لهم بها. وهذا التأخير يفتح أبواباً من الفتن والمشكلات الاجتماعية التي يمكن تجنبها بالعودة إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التيسير. فقد زوّج النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأنصار بما يحفظه من القرآن حين لم يجد ما يدفعه مهراً، وفي هذا درس بليغ في أن العلم والدين أغلى مهر يمكن أن تقدمه.

تجهيز بيت الزوجية: البساطة والبركة

من أجمل النماذج في تاريخ الإسلام في تجهيز بيت الزوجية قصة زواج علي بن أبي طالب رضي الله عنه من فاطمة الزهراء رضي الله عنها، بنت سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. فحين أراد علي أن يتزوج فاطمة لم يكن يملك من الدنيا إلا درعاً حديدية، فباعها وجاء بثمنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وكان جهاز بيتهما بسيطاً للغاية: فراش من أَدَم محشو بليف النخل، ووسادة من أَدَم حشوها إذخر، وقربة ماء، ورحى يد للطحن.

ومع هذه البساطة الشديدة في التجهيز، كان بيت علي وفاطمة رضي الله عنهما من أعظم بيوت التاريخ الإسلامي بركة وذرية صالحة. فمنه خرج الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وزينب وأم كلثوم. هذا يعلّمنا درساً بليغاً: البركة لا تأتي من فخامة الأثاث وغلاء التجهيز، بل من صدق النية وتقوى الله والرضا بما قسمه سبحانه. وقد قال ابن القيم رحمه الله: «البركة في القليل خير من الكثرة بلا بركة».

والحكمة في تجهيز البيت أن يبدأ الزوجان بـالأساسيات الضرورية التي لا يمكن الاستغناء عنها، ثم يضيفان إلى بيتهما تدريجياً كلما تحسّنت أحوالهما المادية. فلا حاجة لشراء كل شيء دفعة واحدة، ولا حاجة لتأثيث البيت بأغلى الأثاث وأفخره. يكفي سرير مريح ومطبخ مجهز بالحد الأدنى وأدوات نظافة أساسية ومكان للجلوس. والباقي يأتي مع الوقت، وفي هذا التدرّج متعة بناء البيت معاً وذكريات جميلة تبقى مع الزوجين طوال حياتهما.

التخطيط المالي الذكي للزواج

التخطيط المالي قبل الزواج يبدأ بـتقييم صادق وواقعي للوضع المادي الحالي والمتوقع. ينبغي للمقبل على الزواج أن يجلس مع نفسه ومع شريكه المستقبلي لوضع ميزانية واضحة تشمل: الدخل الشهري المتوقع، والنفقات الثابتة كالإيجار وفواتير الكهرباء والماء والاتصالات، والنفقات المتغيرة كالطعام والملابس والمواصلات، ومبلغ للادخار ولو كان صغيراً.

ومن أهم قواعد التخطيط المالي السليم قاعدة «لا تنفق أكثر مما تكسب»، وهي قاعدة بسيطة لكن كثيراً من الناس يتجاهلونها تحت ضغط المقارنات الاجتماعية والرغبة في مجاراة الآخرين. والإسلام يحثّ على الاعتدال في الإنفاق، قال تعالى:

ومن النصائح العملية المهمة في التخطيط المالي: فتح حساب ادخار مشترك أو منفصل قبل الزواج بأشهر والبدء في توفير مبلغ شهري ثابت، ووضع قائمة بالاحتياجات مرتبة حسب الأولوية وشراؤها تدريجياً، والبحث عن عروض وتخفيضات عند شراء الأثاث والأجهزة، والتفاوض في الإيجار واختيار سكن مناسب للقدرة المالية لا للمظهر الاجتماعي. كما ينصح المختصون بوضع صندوق طوارئ يعادل نفقات ثلاثة أشهر على الأقل لمواجهة أي ظرف طارئ في بداية الحياة الزوجية.

ميزانية حفل الزفاف: ترشيد لا تبذير

الوليمة في الإسلام سنّة مؤكدة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه حين تزوّج: «أَوْلِمْ ولو بشاة» (رواه البخاري ومسلم). فالوليمة مطلوبة لإعلان الزواج وإشهاره وإدخال السرور على الأهل والأصحاب. لكن الفرق كبير بين الوليمة المشروعة المعقولة وبين حفلات الزفاف المبالغ فيها التي أصبحت تستنزف مدخرات سنوات وتثقل كاهل الزوجين بديون لا داعي لها.

والتبذير في حفلات الزفاف مذموم شرعاً وعقلاً. فالله تعالى قال: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ۝ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾ (سورة الإسراء: 26-27). وكثير من مظاهر البذخ في الأعراس المعاصرة لا علاقة لها بالفرح الحقيقي، بل هي مباهاة اجتماعية ومنافسة فارغة. فما الحكمة في إنفاق عشرات الآلاف على ليلة واحدة بينما يحتاج البيت الجديد إلى هذا المال ليقف على أساس متين؟ وقد ذكر الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أن من آفات النكاح المبالغة في الوليمة حتى يصير العرس مغرماً لا مكرمة.

ومن الحكمة أن يتفق الزوجان وأسرتاهما على ميزانية محددة للحفل لا يتجاوزانها، وأن يركزوا على ما يُفرح القلوب لا على ما يُبهر العيون. فوليمة بسيطة في جوّ عائلي دافئ مع أقرب الناس وأحبهم أجمل بكثير من حفل فخم يحضره مئات لا يعرفهم العروسان. والنبي صلى الله عليه وسلم أولم بشاة واحدة حين تزوّج بعض أزواجه، وكانت أفراحه عليه الصلاة والسلام من أبسط الأفراح وأكثرها بركة.

مهارات عملية يحتاجها كل مقبل على الزواج

الاستعداد العملي للزواج لا يقتصر على توفير المال والأثاث، بل يشمل اكتساب مهارات حياتية أساسية يحتاجها كل إنسان في حياته الزوجية. ومن أهم هذه المهارات: مهارة الطبخ وإعداد الطعام، وهي ليست مسؤولية المرأة وحدها بل ينبغي أن يتعلمها الرجل أيضاً ليعين زوجته ويشاركها هذه المهمة. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته ويخدم أهله، كما ورد عن عائشة رضي الله عنها حين سُئلت: ما كان النبي يصنع في بيته؟ قالت: «كان يكون في مهنة أهله» أي في خدمتهم (رواه البخاري).

ومن المهارات الضرورية أيضاً مهارة إدارة الميزانية المنزلية: كيف توزّع الدخل على بنود الإنفاق المختلفة، وكيف تفرّق بين الضروري والكمالي، وكيف تدّخر من راتبك الشهري. وكذلك مهارة التواصل الفعّال مع الشريك، وهي من أهم أسباب نجاح الزواج، وتشمل القدرة على الإصغاء والتعبير عن المشاعر والاحتياجات بأسلوب محترم، والقدرة على حل الخلافات دون تصعيد أو إساءة.

ولا يُستهان بمهارات تنظيم البيت وترتيبه والعناية بالنظافة، وكذلك المهارات العملية البسيطة كإصلاح الأعطال المنزلية الخفيفة والتعامل مع الأجهزة الكهربائية. وينصح المتخصصون بأن يحضر المقبلون على الزواج دورات الإعداد للحياة الزوجية التي باتت متوفرة في كثير من المراكز والجمعيات الإسلامية، فهي تختصر عليهم سنوات من التعلم بالتجربة والخطأ. قال الإمام الشافعي رحمه الله: «من تعلّم العلم قبل أن يحتاج إليه كان أحكم ممن تعلّمه بعد أن يحتاج إليه».

الاستدانة للزواج: الحكم والبدائل

يلجأ كثير من الشباب إلى الاستدانة والاقتراض لتغطية تكاليف الزواج المرتفعة، وهذا أمر يحتاج إلى وقفة شرعية وعملية. الأصل أن يتزوج الإنسان في حدود إمكانياته المادية دون أن يُحمّل نفسه ديوناً تثقل كاهله وتنغّص عليه فرحة زواجه. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من غلبة الدين، وكان يقول في دعائه: «اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم» (رواه البخاري ومسلم). وحين سُئل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله؟ قال: «إنّ الرجل إذا غرم حدّث فكذب ووعد فأخلف».

لكن إن كانت الحاجة إلى الزواج ملحّة وخشي الشاب على نفسه الفتنة، وكانت الاستدانة معقولة يمكن سدادها في مدة قصيرة دون إرهاق، فلا بأس بها عند أكثر أهل العلم، لأن الزواج من الحاجات الأساسية التي قد تصل إلى حدّ الضرورة في بعض الأحوال. لكن ينبغي أن تكون الاستدانة بقدر الحاجة الحقيقية لا بقدر الرغبة في المباهاة والتفاخر. فمن يستدين لشراء أساسيات البيت يختلف عمن يستدين لإقامة حفل فاخر يباهي به الناس.

ومن البدائل العملية عن الاستدانة: البدء بالادخار مبكراً ولو بمبالغ صغيرة، والاستفادة من صناديق الزواج والجمعيات الخيرية التي تساعد الشباب في بعض البلدان، وشراء الأثاث المستعمل في حالة جيدة بدلاً من الجديد، والاستغناء عن الكماليات في البداية، والاتفاق مع أهل الزوجة على تخفيض المهر والتكاليف. وقد وعد الله تعالى بإغناء من يتزوج ابتغاء العفاف:

فهذه الآية الكريمة وعد صريح من الله سبحانه بأن الفقر ليس عائقاً أمام الزواج، وأن من تزوّج ابتغاء العفة والطاعة فإن الله يتكفّل بإغنائه من فضله الواسع. قال ابن مسعود رضي الله عنه: «التمسوا الغنى في النكاح»، إشارة إلى هذه الآية الكريمة. وهذا لا يعني التواكل وترك الأخذ بالأسباب، بل يعني أن التوكل على الله مع السعي والعمل هو الطريق المبارك الذي يجمع بين الإيمان والحكمة.

خاتمة: البركة في التيسير

خلاصة القول إن الاستعداد المادي والعملي للزواج ينبغي أن يقوم على ثلاثة أركان: التيسير في التكاليف اقتداءً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، والتخطيط المالي الحكيم الذي يضمن الاستقرار والاستمرار، واكتساب المهارات العملية التي تمكّن الزوجين من إدارة بيتهما بكفاءة. وكل ذلك في إطار من التوكل على الله والثقة بوعده سبحانه بالإغناء من فضله.

إن قصة زواج علي وفاطمة رضي الله عنهما تبقى نبراساً يهتدي به كل مقبل على الزواج. فقد بدآ حياتهما بأبسط ما يكون من متاع الدنيا، لكنهما بنيا بيتاً ملأه الإيمان والمودة والتعاون على طاعة الله. وقد أخرج الله من ذلك البيت المتواضع أعظم ذرية عرفها تاريخ الإسلام. وهذا يعلّمنا أن السعادة الزوجية لا تُشترى بالمال، بل تُبنى بالحب والتقوى والرضا والقناعة والتعاون.

فلنجعل شعارنا في الاستعداد للزواج: البساطة في البداية، والتدرّج في البناء، والبركة في التيسير. ولنتذكر دائماً أن أفضل استثمار يمكن أن يقوم به المقبل على الزواج ليس في الأثاث والحفلات، بل في بناء نفسه وتهذيب أخلاقه وتعلم فنون الحياة الزوجية. فالبيت الذي يُؤسَّس على تقوى الله ورضوانه أحقّ أن يُبارَك من بيت يُؤسَّس على الديون والمباهاة. نسأل الله أن ييسّر أمر كل مقبل على الزواج، وأن يبارك في بيوت المسلمين، وأن يرزقهم السكينة والمودة والرحمة.